于丹庄子心得主要内容,于丹庄子心得文字版

形体归于天地,生死归于自然。

认为人的生死，只不过是气的聚散，没有什么灵魂存在。庄周本人临死时，提出厚葬是没有什么用处的。因为人从自然中分离而又最终归于自然。 《庄子》书中也有反映神不灭的思想内容。在《大宗师》、《寓言》、《知北游》、《养生主》《德充符》等许多篇中都提到了神不灭问题。

倒不是很难理解 我的骨肉都将归于天地化为泥土了。不带走一点红尘之事，一个人风流潇洒去了。信玄晚年信佛，法号信玄。这首词明显有把自身的死亡看做超脱自然，撒手红尘的感觉。

个体之存在以形为载体，形修心正意味了庄子要超越形体以求得生命的本质性存在。那便是融于道之中，...庄子知道生死是自然的变化，但究其主宰，则是莫可推则、无可解释的，他把这些全归于无可解释的命。

所以道产生天地，德畜养万物，长育万物，成熟万物，覆盖万物。他说：“道生之，德畜之，物形之，器成之。” 是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之爵，而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之，盖之覆之。

这种不可知论以及不去探究的精神自然会让他有”以不变应万变才是最好的“想法。 不过，有一点，因为崇尚自然的规律，所以列子强调，有生则有死，精神死后飞上天趣，肉体死后归于大地，鬼者，归也，回归原始的”气“，这一点确实要比很多长生不死的宗教学说要高明的。