中华世纪坛序感悟,中华世纪坛序读后感

中华世纪坛序的现代文翻译,按照信达雅的原则,原文如下

1、中华世纪坛序的现代文翻译：大风深远广大，大潮气势滂沱。洪水以蛟龙为图腾，烈火使凤凰涅槃。文明的圣火，千古没有断绝的，只有我们而没有第二个；（我们中华文明）和天地并列存在，与太阳月亮共同发出光芒。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。散步在三百米长的甬道上，阅历着五千年的沧桑巨变。

2、中华世纪坛序的现代文翻译，按照信达雅的原则，原文如下 大风深远广大，大潮气势滂沱。洪水以蛟龙为图腾，烈火使凤凰涅槃。文明的圣火，千古没有断绝的，只有我们而没有第二个；（我们中华文明）和天地并列存在，与太阳月亮共同发出光芒。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。

3、现代翻译工作者虽对本原则的理解各有偏重，但基本都认为：“信”指意思不悖原文，即是译文要准确，不偏离，不遗漏，不要随意增减意思；“达”指不拘泥于原文形式，译文通畅明白；“雅”则指译文时选用的词语要得体，追求文章本身的古雅，简明优雅。

4、其次，翻译者还注重了通顺性，将原文中的句子结构进行了调整，使其更符合现代汉语的表达方式。同时，翻译者还保留了原文的古风雅致，符合了文言文的独特风格和美感。综上所述，对于文言文的翻译，我们应该遵循信达雅原则，既要保证翻译的准确性，又要注重通顺性和雅观性。

中华世纪坛序的正文

1、中华世纪坛序 大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明圣火，千古未绝者，惟我无双；和天地并存，与日月同光。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。信步三百米甬道，阅历五千年沧桑。社稷千秋，祖宗百世；几多荣辱沉浮，几度盛衰兴亡。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。

2、中华世纪坛序的内容：大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅盘凤凰。文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光。 中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。

3、中华世纪坛序的现代文翻译：大风深远广大，大潮气势滂沱。洪水以蛟龙为图腾，烈火使凤凰涅槃。文明的圣火，千古没有断绝的，只有我们而没有第二个；（我们中华文明）和天地并列存在，与太阳月亮共同发出光芒。中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。散步在三百米长的甬道上，阅历着五千年的沧桑巨变。

4、“大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰”的意思是：大风深远广大，大潮气势滂沱。洪水以蛟龙为图腾，烈火使凤凰涅槃。这句话出自朱相远的《中华世纪坛序》。原文：《中华世纪坛序》朱相远 大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。

这道题怎么做:中华世纪坛序言中写道

1、源远流长。 （2）文化的力量已深深熔铸在中华民族的生命力、创造力和凝聚力之中。

2、D 试题分析：中华文明有几千年的历史，“文明圣火，千古未绝者，唯我无双；和天地并存，与日月同光”这是从横向上体现了中华文化源远流长的特点。故D是正确的，A、B、C是题意不符。

3、A 中华世纪坛序内容表明中华文化的一脉相传、连绵不绝。当然重要原因在于中华文化的包容性。本题立足重点概念的辨识，来提高对基本概念的理解能力。中华文化“包容性”的内涵及意义，教材有明确的表述。②中“各种文化”说法不对，应该是吸收“优秀成分”，此题肢排除。

4、本题考查中华文化的基本特征知识点。“千古未绝者”表明中华文化的源远流长。本题选A项。BCD项不符合题意故排除。

关于穿越千年的诗句

绝笔作书，赠与卿卿。念念不忘，亦慰我心。你我隔世，不可寄托鸿鹄。片言往来，他日白首，不知记忆几何，信简安在。日月渺兮，湘子降兮。相思之苦，若是可忍，孰不可忍。与卿邂逅，若非天意，何为天意。生死契阔，纵空许约，亦不敢忘。

我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！雁邱词 元好问 问世间情是何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

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穿越千年的经典爱情诗句（篇一） 若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热 ——《辛苦最怜天上月》纳兰性德 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》 只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》 相寻梦里路，飞雨落花中。